人生没有对错,只有输赢

　　电视剧《与君歌》中的女配角仇烟脂是个气质温文尔雅，智慧超群，处事波澜不惊的美丽女子。

　　她说这世上根本没有两全的法子，只有一条路走到底。人生没有对错，只有输赢，赢了便全是对的，若输了都是错的。

　　当听到这句话的时候，我忽然想到了自己。

　　我活了42年每一个阶段的选择，决定我后来的人生。

　　第一，从孩提时到青春期，一直选择的是读书，但不是读书的那块料，没成功——就是输。

　　第二，选择一个与自己层次相当的男人结婚，但是不懂得经营婚姻，以至于现在与老公失合——输了。

　　第三，家庭都没有经营好，能教育好孩子吗？儿子学习一塌糊涂，忙于生计根本没时间管教他，孩子马上初三了，初中两年孩子的成绩不好，这一年他能考上高中吗？唉！——教育儿子失败。

　　第四，读书没有成功；没有找一个父母心目中的好女婿；儿子没教育好；这一切的一切父母从中没有调解，还火上浇油，让我身心疲惫，有时与父母还要吵架，他们都老了，我想平息父母的怒火，舍掉老公，按照他们的意愿做了，但我却心里特别的难受，我要挽回我的家庭，又要伤害父母。

　　世上根本就没有两全之法，我只能选择一条路一直走到底。

　　当初选择舍弃老公想戳戳他身上的满身的缺点。也想看看自己到底是被家人保护的太好了，还是自己真的太天真，太没脑子了，这一生所选择所做的事都那么意气用事。

　　我用差不多一年的时间，我想清楚了，女人不可以输掉自己的家庭，家都没了谈什么都毫无意义。

　　当我想清楚的时候，老公的心凉了，我还能挽回我的老公吗？我该用什么样的办法能挽回我那又固执又大男子主义的老公？

　　

“历史/政治没有对错,只有输赢” 这个观点是否正确

　　一直都是胜者为王，败者为寇，我国经历的抗日战争就是这样的，但还是会有对错之分的，不过这都建立在为强者的前提。

　　但是如果你想给它一点意义，如果你想使政治分析和历史有一点科学，如果你想做一个历史的、政治的分析，部分服务的现在和未来，帮助今天的人们为了避免未来的历史错误，做一个科学的小计划和预测，那么我们会发现纯理论本身的结果是没有意义的。

　　因为回顾历史是一个结果。在一个事件发生之前和之后，我们可以合理化胜利者的每一个决定，并把失败者的每一次失败视为错误。失败者总是错的。但这和你我的现实有什么关系呢？我们只是历史上的一刻。我们无法预测谁会赢得最后胜利。我们不能根据过去的历史经验判断目前的决定是否合理。直到落幕，我们都是对的还是错的。

　　我们假设，在一个小时空闲的公民中，我们可以自由地坐在东京或巴黎的街道上讨论历史的必然性和偶然性，并讨论如何赢得我们以前所做的一切。更不用说国家宣传机器和精心挑选的新闻报道的力量了。历史过去了就是过去了，也不会在重新来过，由后人来评论。

　　即使在胜利和失败中也发生了巨大的变化。二十世纪上半年，最大的赢家是苏联及其盟国。生活在20世纪50年代的人们回顾了过去的五十年，回忆历史。

　　

对错输赢有那么重要吗

　　前几天和同学聊天，提起她老公，说：经常和她作对，明明他的做法不对，却偏偏不听她的合理化建议，而照他的想法一意孤行，事情也真的像她预料的那样，被搞砸了。惹得她很生气：“你要是当初听我的，就不会搞砸了。”对方一点都不领情，好像宁可搞砸也不会听你的！听起来是挺让人生气的，同学说：“他为什么这么固执，为什么对的他也不听”，是他不知道对错吗？我想：绝对不是！

　　我自己的生活里也一样充满了这些无解的问题，比如提醒老公回家里换鞋，别把烟灰弹地上，遛狗回来先擦擦狗爪，这些似乎都是对的，但我老公就是不听，我行我素，搞得我很受挫。我也在想：他里面那个倔强任性的小男孩到底在维护什么呢？这么简单的道理，为什么他就偏偏不愿意接受呢？他在争什么？在坚持什么？

　　有些事情经不起推敲，难道你的就是绝对正确，他的就是绝对错误吗？答案是：未必！每个人看问题的角度不同，价值观不同，评判标准也会不同，如果站在对方的角度，体会他的心情，估计他的感受应该和我们一样，他会觉得他是“对的”，他提的建议也常常被否决。我们各自记住的都是受挫的负面体验。

　　记得我老公就说过：你好像总在和我争输赢？难道你都对？你是神就不会错？

　　当时我一脸愕然，平心而论，我真的从来没有要和他争什么的想法：“没有啊，我真的没有。”在我的意识层面真的没有和他争什么，感觉被冤枉，被冠以“莫须有的罪名”很委屈。因为，老公一向强势，我就是受伤的小猫咪。但我相信他的感受是真实的，也许，他一直都在和我争“输赢”，把我当成他的“假想敌”对待，然后把他的“心理感觉”投射给我，我中招后，就越来越像他的“敌人”，不断地配合着他进入他的人生剧本。也或许，我的潜意识层面在被动的攻击，在和他论对错，争输赢。只是没有进入我的意识里我没有觉察而已。

　　真相是什么呢？

　　我们在争什么呢，对错输赢背后，实际上是在争权利：是一场到底要听谁的权力斗争！

　　争对错——如果我是对的，就不用承担责任，不会受到惩罚。如果是错的，就要承担后果，接受惩罚。原来对错背后是深深的恐惧，怕做错，怕被指责。小时候做错事情被家长训斥，被老师批评，被同学取笑被孤立——这一切形成了灾难化思维，因此学会了“凡事正确，凡事讲理”，这也成了我们的立足之本，内化成我们的道德观念，社会准则，就可以站在道德高位评判别人，而自己可以免于追责。

　　听谁的——如果听了你的，就说明我不如你——我能力不行——我是没用的，相当于我就是废物，是没有价值的。所以我不能听你的，我即便错了，但我的主权还在我的手里。

　　原来这些小事背后是“关乎生死”的生死之战，难怪这么执着放不下。

　　但是，小时候形成的这些观念就是真理吗？是事实吗，承认自己“不对”有那么可怕吗？对错是非，输和赢真的那么重要吗？也许小时候这些“观念”曾经帮助我们躲过很多困难，曾经保护过我们。但是现在却成了“阻碍”我们发展的瓶颈，成了我们的“盔甲”，为了保护我们不受伤，但同时也桎梏了我们的“生命力”，成了一种僵化的“防御方式”，因为遵循的是必须“对”，“赢”才有价值的原则，就失去了灵活性和弹性，成了刻板的工具，特别是在亲密关系中，不但保护不了关系反而破坏关系。在职场也会给自己很多“设限”，在团队里面也容易被孤立，无法长久与人合作配合，失去很多机会，成为“怀才不遇”坐冷板凳的人。

　　然而，现实生活里，这些固着的观念，争对错，论输赢，你应该这样，你应该那样……的思维惯性和行为模式，让我们离自己想要的目标越来越远，我清晰的看到我自己，以及我周围的人，抱着自己“扭曲的观念”，坚信是自己的人生信条，是不可动摇的真理。掉进“对错输赢”的深坑里，周而复始的重复，从而和自己想要的“幸福快乐”背道而驰。

　　在家里争对错，搞得亲密关系紧张，就是所有人都说你是对的，对方是错的，与你的家庭幸福没有一点益处，反而还有坏处。婚姻里没有输赢，要么都输要么都赢。家不是讲对错的地方，家是讲爱的地方，有了爱，一切都是对的。即便对方是错的你是对的，他把事情搞砸了，这个时候如果你愿意无条件的接纳他，用慈悲心体谅他，允许他犯错，允许他做自己，相信你的允许会让他做事越来越正确。

　　如果以“我是对的”做出发点，想要达到“我想要的”效果，会因处理问题的方式不同，而带来完全不同的人生结果。对错不重要，感觉才重要，输赢不重要，关系才重要，不争是非，求同存异，和而不同。有一句话说：不讲道理是一个缺点，只知讲理则是一个盲点，家庭生活靠理不如靠情。

　　也许这些道理明白了，但离做到还有很远的距离，需要不断觉察自己，疗愈自己，提高自己的价值感，安全感，成长自己，让自己人格越来越健全，内在越来越有力量，才会做到心中有爱，彼此顾念，寻求双赢。

　　前几天看到一个故事，是孔子和他的学生颜回之间发生的事情：

　　颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱？”颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”颜回说：“好。孔夫子若评你错了，怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”颜回说：“评我错了输上我的冠”。二人打着赌，找到了孔子。孔子问明了情况，对颜回笑笑说：“三八就是二十三哪！颜回，你输啦，把冠取下来给人家吧！”

　　颜回从来不跟老师斗嘴。听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。

　　对孔子的评判，颜回表面上绝对服从，心里却想不通。他认为孔子已老糊涂。

　　孔子开导颜回说：“你想想我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠﹔我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要？”颜回恍然大悟，噗通跪在孔子面前，说：“老师重大义而轻小是小非，学生还以为老师因年高而欠清醒呢，学生惭愧万分！”

　　大家在平时的日常生活中，愿意接受和自己不同的想法和意见吗？当确信自己是对的时候，愿意放下自己的“对”吗？大家是怎样看待自己“对”的世界？3 x 8= 23这个故事，对我们的人生有着什么样的启发？

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